ตะกรุดสาริกาป้อนเหยื่อเต็มสูตร อาจารย์โอ พุทโธรักษา Ajarn O Putthoraksa

#ตะกรุดสาริกาป้อนเหยื่อเต็มสูตร อาจารย์โอ พุทโธรักษา ตะกรุดสาริกาป้อนเหยื่อนี้ท่านอาจารย์เริ่มสร้างไว้ตั้งแต่ปี 36 เรื่อยมาจนถึงปี 46 พอท่านบวชแล้วจึงได้หยุดลง แต่ยังมีลูกศิษย์ที่ท่านสอนวิธีการให้บ้างแต่ไม่เคยสอนใครทั้งหมดเพราะท่านเกรงจะเนรคุณ เหตุเพราะวิชานี้มีคุณมากมายนักเป็นทั้งคุณดีและผีร้ายได้เลยที่เดียว ท่านจึงเกรงศิษย์จะเหิมวัดรอยครูเพราะที่ผ่านมาพอบอกแค่วิชาหรือพระยันต์ประกอบตัวเบ็ตเล็ดและเคล็ดวิธีไปบางส่วนก็ออกอาการเกินครูแทบทั้งนั้นเช่นยันต์สูงเอาไปสักต่ำ ยันต์ต่ำเอาไปสักสูง ลงยันต์บอดยันต์วิบัติ พอท่านบอกท่านแนะว่าคนที่สักให้เขาไปจะวิบัติจะไม่เจริญบางรายป่วยชักไปก็มี พอท่านให้แก้ก็ทำท่าไม่พอใจคิดว่าตัวได้วิชาดีไปเลยไม่สน ดังนั้นเคลิดวิชาทั้งหมดจึงยังไม่มีผู้ได้เรียนไปครบสักคนเดียว มีแค่บอกไปเป็นบางส่วนเท่านั้น โดยวิชานี้สำคัญที่สุดอยู่ที่ครูต้นวิชาคือฤาษีโคบุตรโดยจะมีเคล็ดแยบคายเยอะมาก โดยสมัยก่อนราวปี37-38 ท่านอาจารย์ไปที่บือเกรียนเขมรต่ำกับท่านอาจารย์กำนันตั้งไปเรียนกับอาจารย์หม่องวิชาโอฟ้าผ่า และท่านอาจารย์หม่องก็แนะนำให้ไปเรียนกับอาจารย์เกร็มศิษย์น้องท่านที่ท่านกับศิษย์น้องจับฉลากกันเรียนสมัยก่อนวิชาจึงไม่เหมือนกัน ส่วนรายละเอียดวิชาไว้นำมาเสนอภายหลังครับ การลงตระกรุดต้องมีขั้นตอนที่ละเอียดและผู้ลงจะต้องวางแผ่นตามจุดต่างๆของผู้ที่จะมาลงด้วย เช่นตีเส้นที่กลางหลัง ลงแถวบนที่หน้าผาก ลงแถวขวาที่นมซ้าย ลงแถวล่างที่ใต้สะดือ ลงแถวช้ายที่นมขวา ลงใจยันต์ที่หน้าอก และเอาปากคาบใช้ลิ้นม้วน ก่อนที่จะใช้ปากป้อนให้กับผู้ที่มาลง และยังมีรายละเอียดอีกเยอะมาก เช่นหลังจากที่ลงไปแล้วต้องเสกอีกเจ็ดวันในน้ำมะพร้าวที่ใส่ส้มป่อยเผือกหากน้ำนั้นเน่ามีกลิ่นเหม็นแสดงว่าใช้ไม่ได้ ต้องไม่มีกลิ่นเหม็นและตอนที่ท่านอาจารย์ทำท่านว่าเติมแต่น้ำมะพร้าวลงไปทุกวันเพราะน้ำแห้งทำตะกรุดติดต่อกันเป็นปีๆน้ำมะพร้าวไม่มีกลิ่นเหม็นเลยและยังหอมมากด้วยซ้ำ และท่านว่าผู้ที่มาลงนั้นมีวาสนาขึ้นมาในเจ็ดวันอย่างเห็นได้ชัดจึงใช้ได้ ช่วงที่ท่านสึกท่านกลับไปบ้านเก่าที่คลองสิบสองไปดูของใช้ตอนสมัยก่อนจึงได้ไปพบตระกรุดสาริกาป้อนเหยือแบบพระยันต์ต่างๆ ที่ยังอยู่ในห้องเก็บของที่บ้านเก่านั้นท่านจึงได้นำมาตรวจดูและปลุกเสกชุบใหม่อีกครั้งเพื่อที่จะฟื้นตำนานที่ยังมีลมหายใจให้กลับมาเล่าขานให้โลกได้ยลยิน นำมาใส่หลอดเพื่อง่ายต่อการคาบใช้ตรมเคล็ดวิชา “ตับคาบปลากาคาบพริก” ทั้งยังเพิ่มฤทธิ์ด้านเสน่ห์ลุ่มหลงด้วยที่สุดในตำนานคือ สีผึ้งพญากอระวี (การะเวก) อันเป็นนกที่ไปรับพระเวทย์จากพระอิศวรเพื่อมามอบให้ยังฤาษีโคบุตรครูต้นในสายวิชาสาริกาป้อนเหยื่อขั้นสูง สีผึ้งนี้การสร้างยิ่งยากทั้งรายละเอียดส่วนผสมยิ่งหายากและยังมีค่าราคาแพงมาก แต่อันนี้ยังไม่ใช่ปัญหา แต่ที่ยากจะได้มาต้องตีปริศนาอาทิเช่น ” ของเห็นง่ายแต่เอายาก ของรักของหวงสุดดวงใจ ของที่ไม่คิดว่าจะได้ ของที่เป็นไปไม่ได้ ของรักศัตรู “ต้องละเอียดขนาดไหนที่จะตีความได้ และต้องพยามมากขนาดไหนที่จะได้มา และต้องทุ่มเทขนาดไหนที่จะทำสำเร็จ 1 ของเห็นง่ายแต่เอายาก คือโยนี คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกหญิงที่เกิดทั้ง 8 วัน 2 ของรักของหวงสุดดวงใจ คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกเมียเขาโดยที่ผัวเขาเต็มใจ 3 ของที่ไม่คิดว่าจะทำได้ คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกเมียเขา และคือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกผัวเขา 4 ของที่เป็นไปไม่ได้ คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกเมียเขา คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกผัวเขา คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกน้องเมียเขา คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกน้องผัวเขา 5 ของรักศัตรู คือลงตระกรุดสาริกาป้อนเหยื่อบนอกเมียของศัตรูโดยที่ศัตรูเต็มใจกลับมาเป็นมิต -ตระกรุดเป็นแผ่นเงินปากผีที่นำมาหลอมรีดแล้วจารพระยันต์ตามตำราเต็มสูตรด้วยขั้นตอนและพิธีกรรม กว่าจะทำได้แต่ละดอกต้องใช้ระยะเวลายาวนาน เก็บสะสมไว้ทั้ง โดนเด่นเรื่องโชคลาภ เงินทอง โภคทรัพย์ และเสน่ห์อย่างแรง โดยการใช้ให้ได้ผลต้องเอาตระกรุดมาคาบไว้ที่ปากแล้วกลั่นใจท่องคาถาแล้วกลืนน้ำลายลงไปสามครั้งพร้อมกับนึกถึงสิ่งที่ต้องการถึงคนที่ต้องการไว้ตลอด หากตระกรุดจี๊ดปากหรือคล้ายมีไฟฟ้าอ่อนๆแปล๊ปๆที่ปากที่คาบนั้น ให้มั่นใจเลยเรื่องที่ขอคนที่ต้องการเป็นได้แน่นอน หรือมีบางรายที่ท่านให้ไปโดยไม่บอกว่าคือตระกรุดอะไรแต่ให้ท่องคาถาแขวนใช้เฉยๆแต่ท่องบ้างไม่ท่องบ้างยังมีเหตุให้มีโชคลาภลอยตลอดก็มี ชายใช้ได้หญิงสูงศักดิ์ หญิงใช้ได้ชายสูงศักดิ์ ใช้พกพาอาราธนาเป็นมหาเสน่ห์ เมตตา มหาโชคลาภ ท่านอาจารย์จะติดตัวท่านประจำไม่เคยขาด ราคา 6,000฿